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九十章 玄天九变（下）（第1页）

对于从天一学院的藏功主脑中获取的功法，苏郁早己记在脑海中，虽然对于其中的某些术法应用很感兴趣，但是要苏郁去专门修炼水系，专一吸收水系能量晶石，苏郁却实难照之去做。

因此，对于天行坤赠予的功法，苏郁实在是报以厚望，寄托了很大的希望在上面。

刚刚苏郁一直强行隐忍着自己参阅的冲动。不过现在，回到了别墅之中”苏郁便急不可耐地开始翻看了起来。

在苏郁的脑海中，停留着一本小书。苏郁闭上眼睛”随着精神的转动”书页便跟着微微翻动。

这本书，就是天行坤所赠的功法。封面上有四个金光闪闪的大字：玄天九变。

看到这里，苏郁心中一震”猛地睁开了眼睛。这玄天九变的名字和玄功九变实在是太过相似，不由的苏郁不想其中是否有什么关联。

苏郁想起了吴金铃的话，说天行坤赠予的功法，与她以往所学十分契合。难道天行坤真有如此之能，顺着苏郁的玄功九变给出了一个进化版的玄天九变？

想到这里，急欲揭开谜底的苏郁便再次闭上眼睛，读了下去。

掀开封面，第一页劈头盖脸便是一段佶屈聱牙的文字：“混沌初开，天地始奠。然天地未判之时，有物混成，先天地生。

夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰”有太易，弃太初”有太始，有太素。太易者，未见气也。太初著，气之始也。太始者，形之始也。太素者”质只始也。

气形质具而未相离也，故曰混论；混论者”言万物相混论而未相继也……

这一段是总纲，苏郁看的迷迷糊糊，颇有些摸不着头脑。于是苏郁转而跳过这一段，向下看去”只见其中写道：“人欲长生，炼气养神。法象莫大乎天地，悬象著明莫大乎日月。是故须师法天地”抱一守真…

后有名吐鲁八者”聚召五行术士，划分一球”隔绝天地，强作五行，可谓五行之用大矣哉！

其从者甚众，固不思人身脏腑属五行，火心木肝肺金脾土肾水：更不想大肠小肠膀胱胃胆及三焦齐聚五行，亦不念眼耳鼻舌身聚齐五行…

世人喜假而恶真”一至于斯，了知千古妄语，欺诳成习者，皆同出一辙”贻害不浅……

该派修习者”举措辄有违，勃逆失枢机，诸术甚众多，千条有万余，前却违天地，曲折戾九都，明者省阙旨，旷然知所由来。”

苏郁看的又是头大无比”这一段写的却似乎是天元星的五行划，分的由来，有一个叫做吐鲁八的人，聚集一批能力者”创建了天元星”划分了五行，并且势力越来越盛。

但是天行坤对此却不以为然，大加批判”说人身五脏六腑分属五行，不论何人，一身之中，都具备了五行要素。因此，单独划一的方式，并不可取。

譬如人身五脏：肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水；譬如人身五腑：胆属木，小肠属火”胃属土，大畅属金，三焦膀胱属水；譬如人身五官，眼属木，舌属火，身属土，鼻属金，耳属水……

苏郁看到这里”暗暗点头”这些划分，深深符合苏郁的玄功九变修习要旨和古气功的知识。

要知道，古代医生，看病最重五行，一个人咳嗽，是肺部起了病变。

肺属金，要想帮助金增加力量，则需要先扶植土。因为土生金。

脾胃属土，所以按照中医理论，诊治肺部的疾病，需要同时调理脾胃，并且顾及到肾水及大小肠。

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