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第五百三十六章 差异之辨（第1页）

精神与灵魂这种虚无缥缈的东西，前世就有无数哲人试图弄清楚这到底是什么。

受前世教育的影响，水木更倾向于物理主义是必然的。将心理与物理、身体与心灵统一起来理解；将心理学看做成物理学的一个分支、并试图加以解释是理所当然的想法。

以物理的科学观，将所有心理的、精神的甚至是灵魂的现象还原，才能研究出统一的理论。直到水木穿越之前，都对其丝毫没有怀疑。

穿越后很长一段时间，水木也试图去探索精神与身体之间的联系。正因为有查克拉这种神奇东西模糊了虚幻与真实的界限，让自己一度以为找到了其中的关键。

只是将近一年的探索，成果聊聊不说，甚至很多固有的观念都崩塌了。对从小就接受并坚信辩证唯物主义的水木来说，要去探索精神与灵魂的力量，实在是有点强人所难。

直到最近，水木才放弃了彻底搞清楚意识与精神这种东西的想法。量子意识、量子纠缠和叠加作用？好吧，以水木的学识，也就只知道这些名词而已，至于研究，至少需要百年难得一见的绝世天才穷其毕生精力说不定才有所建树。这些麻烦的问题还是交给真正的聪明人去想好了，自己只要知道怎么用就行了。

八岐之术，就是大蛇丸数十年研究的精华所在。

纵观大蛇丸的一生，其思想变化极大，小时候也算是一个天资聪颖的热心少年；但在连年战乱中，渐渐失去了幼年的天真，血与火的洗礼让他变得自私与唯我，对未知的好奇、对死亡的恐惧让他走上歧途，蛇仙术、咒印、不尸转生、八岐之术、秽土转生等等常人难以想象的奇迹都被他实现；接受自己所有传承的药师兜最后的失败，让其放弃了曾经可笑的想法，转而痛改前非、重新洗白。

当然，最后一条还存疑。

虽然大蛇丸实现了既定目标——永生，但不可否认的是，从始至终就没有一个让其坚定不移地贯彻的信念。八岐大蛇确实是大蛇丸的执念没错，但是其根基却不是执念，而是的大蛇丸的自我认知。

执念也是精神的一部分，每个人或多或少都有。在查克拉的影响下，意志坚定的人更加容易将执念的力量显化出来。

力量的大小不是关键，执念是什么也因人而异，大蛇丸将自身存在的唯一性作为根基，并潜藏在咒印里面，才能做到化身无数，除非所有咒印都消失，否则就不算是彻底杀死他。

这其中最危险的一点，就是界定自我认知的边界。

大蛇丸本体的经历，天之咒印里面八岐大蛇的所见所闻，各种分身的记忆，甚至是不尸转生吞噬的他人的执念，全都被大蛇丸当做自身的一部分。

充分肯定自己的存在，明了人性是逐渐变化的，接受自己的每一个转变。但是有一点是不认可的，那就是虚假的记忆和强加的思想，比如幻术；又或者自然能量的侵蚀，比如有风险的仙人模式。

“自我认知的范围界定么？”

水木本体有些犹豫地问道，

“我知道所有的实体分身都想过这个问题，但你们从来都没有提醒过我！”

身后的实体分身正关注着不远的前方，

“我们可以想，你知道也无所谓，但就是不能由我们提出来，否则，你会不会认为我们别有用心？”

已经有一个实体分身的思维发生了偏差，还差点酿成大事故，实体分身的可信度一直存疑。

“你认为大蛇丸的说法可信么？”

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