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第五十八章、工具知识（第3页）

“……”夏秋用力揉女孩的头发，把她揉得东倒西歪，“你还挺古板，员工招聘就不能插几个学生了？”

他的心中又闪出一个疑惑，昨晚的员工招聘是文乃蓉定下的，女孩完全可以先进行典当，把学生放在典当者里，为什么她先进行招聘？

原因很浅显，先招聘员工再进行典当，这才是理性的流程。

回顾整件事，夏秋心中叹，小秘书不把学生们单独领过来，是怕烦到他。

不把学生插入员工招聘里，以及先进行员工招聘再进行典当，是严格遵守该有的流程。

不知该说这只小秘书太懂事，还是该说这小秘书太拘谨。

他说：“中午把他们带过来，就放在学校对面的办公室。那些学生想要的是什么？”

“钱。你愿意的话，可以把你的知识分给他们。”

用知识来换钱吗？挺稳健，挺现实的。

在知乎上，常常见到这样的提问——多少多少钱和某某某名校的录取通知书选哪个。

下面的回答基本会选择钱。

法兰克福学派的批判理论里有个词，叫做“工具理性”，意思是，理性其实是实现某种功利的工具。

比如说，为了和喜欢的女生亲近，蒙黑巾，拿小刀，恶狠狠冰冷冷地让女生和你走，把她关到地下室里。

这过程无疑是理性的，蒙了面带了刀，但总体来看，很难说这是一件理性的事。

这便是工具理性，理性成了实现欲望的工具。

把“理性”换做“知识”，这个理论依然成立。

古往今来，除去一些圣人愚者，知识不过是人们追求金钱和权力的工具罢了，知识本身没有意义。

用“知识”这个过程来换“金钱”这个结果，等于跳过过程，直接享受了成果，真是可喜可贺，得好好摆酒庆祝。

想到这里，夏秋意兴阑珊，他说：“挺好，很方便。”

事情谈完，该各回各班了，文乃蓉突然问了一个夏秋预料不到的问题。

“我要叫庄玉倩老板娘吗？”小秘书装作不经意地问。

“怎么这么说？”夏秋愕然。

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