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第十五章 张姥姥进大观园 四 花洒（第1页）

第十五章张姥姥进大观园（四）花洒

一行人走到了大厅，大厅没什么特别的东西，只有一套后世常见的红木组合椅。这套椅也是明清风格的木家具，包括两张单人坐的太师椅、一张3人坐的长椅、一张宽大的茶几、一张在拐角处的角几。

椅上都铺有厚厚的软垫。后世的刘厚坐惯了沙发，这种硬邦邦的红木椅他总觉得坐得不舒服，于是让人做了软垫垫在上面对付着。

为什么刘厚不干脆弄副沙发出来呢？难道以刘厚现在高富帅、富二代、官二代的身份，还用不起沙发吗？答案是，他还真用不起。原因主要出在牛皮上。

刘厚竟然找不到多余的牛皮来做沙发。要知道，在这样的时代，牛比人还尊贵。起码牛的生命是受到法律保障的，任何人都不能随意杀牛，包括牛主人，否则就是违法，会被判刑的。

但是，这个时代人命如草芥，杀人之事不计其数。各种战争就不说了，尊贵的人杀个把贱民、主人杀奴仆，只要花点钱打点一下，是很容易脱罪的。所以说，某些时候牛的地位甚至比人还

为什么牛的地位这么牛b呢？因为畜力是中国古代农业生产的唯一动力，而牛是使用最早、最普遍的耕畜，号为“耕稼之本”。牛的多少、有无不仅直接影响着农业耕作质量、劳动效率和生产率，而且与社会的稳定、王朝的强弱、兴衰息息相关。

唐?张廷言：“君所恃在民，民所恃在食，食所资在耕，耕所资在牛。牛废则耕废，耕废则食去，食去则民亡，民亡则何恃为君?”

号称西周“享受备忘录”的《礼记?王制》中说：“诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，平民无故不食珍”。

天子当然想吃什么就吃什么。但是诸侯平日里都吃不到牛肉，只有在每月的“朔日”即初一才能尝一尝。

因此，自西周起，为了保证农业生产有足够的畜力，以“禁止私杀牛”为内容的耕牛保护制度，便载入中国历代王朝的法律之中。不按照法定宰杀标准、不经官方机构的审批，无论是牛主(牛的所有者)还是他人，私屠乱宰牛都是犯罪的，是要受法律制裁的。

这一制度的实施，在一定程度上保证了中国古代农业生产的畜力需要，促进了社会经济的恢复和发展。三国时代，军阀混战，农业生产遭到极大的破坏。但是有识之士均很重视恢复统治区的农业生产。

刘备、曹操、孙权三大军事集团当然不乏有识之士。现在三分天下局势初定，三大诸侯除了依然征伐不休之外，对内都很注重农耕。

曹操就不用说了，治下推行屯田制取得很大的成效，其麾下是真正的兵多粮广。

孙权不断攻伐山越，掠夺人口，开拓土地，也在治下大力发展农耕。

刘备也不遑多让，广招流民，开垦荒地，在诸葛亮这个天下第一内政能手的调配下，也是成绩斐然。

三大诸侯所有在农业上的大生产大举措，其中有个最大的共同点就是对耕牛的保护。三方势力不约而同都制定了关于保护耕牛的法律法规。

由于战乱，刘备治下现在耕牛也很稀缺，加上有法律保护，所以现在刘厚不是想要就能轻易搞到牛皮的。

为了研制热气球，刘厚已经费尽心思了，所得皮革多是老、病死之牛皮和军中的老、病死战马之皮，还有一部分是从羌、氐、南蛮等异族中交易回来的羊、马、牛皮。由于这些异族对汉人并不是那么友好，所以目前这样的交易量还很小。

这也极大地限制了刘厚热气球的生产规模。好钢用在刀刃上，刘厚非常明白这个道理，所以他甚至不舍得拿出一张牛皮来做沙发，而是将所有的皮革支援热气球的生产上去了。

如果仅因为牛皮的原因，刘厚还可以做个布艺沙发出来坐坐，可是刘厚不制作沙发还有另一个原因就是弹簧问题。虽说经过这几年冶炼研究所的研究，冶炼工坊生产生、熟铁的产量和质量都得到很大的提高，不过刘厚发现它们还是不适合制造弹簧。

百炼钢倒是可以，不过还是那个问题，用百炼钢来做弹簧，太贵、太奢侈了。还是将它们用在更需要的地方吧。

于是，刘厚不得不放弃沙发，心想，革命尚未成功，同志仍需努力。现在还没统一天下，还是不要太讲究享受了。再说，这种木制的床榻，只要铺上软垫，其实坐起来还是蛮舒服的。

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