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《易经》也是讲心学——试融合《易经》和《（第1页）

困卦第四十七井卦第四十八

困卦与井卦，《道德经》对应章节为第二十二章

困即困难、受困。困卦由上兑下坎构成，兑通悦，寓意身处困境仍不放弃。困卦认为君子宁可舍弃生命也要坚持信念。《道德经》则认为，面对困境，委曲反而能保全，弯曲反而能正直。舍弃生命可以是不放弃信念，委曲求全也可以是不放弃信念。

井即水井，井卦的卦像是木桶下水打上水来。井卦告诉君子要鼓励人民互相帮助。《道德经》认为圣人应该成为百姓的典范，以身作则指导人民跨过困境。

革卦第四十九鼎卦第五十

革卦，《道德经》对应章节为第三十七章

鼎卦，《道德经》对应章节为第六十章

革即变革，革卦认为变革是文明而和悦的，纵使开始人们怀疑变革，但最终变革会得到人们的信任。《道德经》认为最好的变革就是无为——顺理而为。变革被怀疑是因为变革中有欲望萌动，不过欲望最终会因为人能够一心变革、顺理而为而被镇定。

鼎象征烹饪，鼎卦告诫人要摆正自己的位置。《道德经》说：“治大国若烹小鲜。”在心学看来，摆正自己的位置在于心正，心正即不会逆理而动。

震卦第五十一艮卦第五十二

震卦，《道德经》对应章节为第五十六章

艮卦，《道德经》对应章节为第六十八章

震即雷，震卦认为君子应该从恐惧中反省自己。《道德经》说“知者不言，言者不知”，这是因为反省自己的结果。《道德经》又告诫人与人交往要保持一定的尺度，这是人反省自己的前提。

艮即山，它的意义是静止。艮卦认为动和静都不失其时，前途才会光明，并告诫人思考应该思考的问题。《道德经》说的“善为士者不物，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下”，说的都是“此心不动，随机而动”的道理。《道德经》强调与人无争的美德，也是要人思考自己应该思考的问题。

渐卦第五十三归妹卦第五十四

渐卦，《道德经》对应章节为第六十六章

归妹卦，《道德经》对应章节为第四十六章

渐即渐进，渐卦认为人有沉实而谦虚的品德是无往不利的。《道德经》以圣人对百姓表示谦下，这样圣人在百姓之上百姓不认为沉重，在百姓之前百姓不认为有妨碍。谦虚应该是出自内心，不然就是虚伪。

归妹说的是嫁女，归妹认为婚姻是大事，对人类很重要。出征占卜到归妹卦是凶险的， 因为战争会另妇女失去丈夫，《道德经》比喻说，“天下无道，戎马生于郊”。天下最大的祸害是贪得无厌是有道理的，但在心学看来，不应该把以永远满足作为设定。”

丰卦第五十五旅卦第五十六

丰卦，《道德经》对应章节为第四十一章

旅卦，《道德经》对应章节为第五十三章

丰，是大的意思。丰卦的卦像是电闪雷鸣，这是重大的天象，人如果能领悟到这个天象必有巨大成就。最大的启示是无形的，所以说“大音希声，大象无形”。在心学看来，巨大的成就，必需要长久的积累，所以才说“大器晚成”。

旅即旅行，旅卦的卦像是山上有火，告诫人们不小心会造成山火。《道德经》指出，如果我确实有智慧，就要走在大路上，只是怕走上邪路。在心学看来，大路即中庸之道。

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