丑书网

手机浏览器扫描二维码访问

人人须是出家人（第1页）

“此生不负为人愿，悲作航船智作帆。若人识得心中宝，千年险路一日还。”网上报道一个毕业于青岛大学的，1988年生的济南姑娘马滢2012年剃度出家，法号“才真旺姆”。她说：“借由出身体的家，达到出烦恼的家。以前在家时觉得在家也可以修好，出家之后才知道差别天地之大。经论里说，只有登地菩萨才能做到在家修行而不被境转。凡夫须择静地而安之。”“我很佩服在家修行的居士们。因为要面对这么多生活的琐事和外境的干扰，他们明显需要格外强大的心力。”

关于出家，现在大学生、硕士生、博士生、老板、明星出家的新闻都有，我有个学生就跟我说过其出家的打算，不过似乎没听说过教授出家。以前上学术论文写作课的时候，我就讲过2010年来自武汉的北大数学系毕业生柳智宇，放弃了美国麻省理工学院的全额奖学金，到北京千年古刹龙泉寺出家。据新闻报道，根据居士和义工们介绍，龙泉寺内隐居的“真龙”不少，既有北大的也有清华的研究生。目前寺内排队等候剃度的净人众多，一些外地新建寺院，专门来这里寻找优秀人才。其中有位北大计算机专业的毕业生，在寺里当了三年多义工，一手建起“龙泉之声”网站，2013年正式剃度。还有一位名校高才生，离婚后把百万家产留给了妻儿，孑然一身来此剃度。

当时网上对此现象有很多声音。一是，理解。人各有志，子非鱼，焉知鱼之乐。二是，遗憾。高级人才应该进行科学研究。三是，质疑。他们不顾及父母的感受。他们想淘金镀金，另辟蹊径发财，如果他们有钱，有机会不会如此。

我认为，一是，不必惊奇。以前出家的名人多的是，如李叔同、苏曼殊等出家，如废名、任继愈、许地山等居士在家修行，只是现在这个拜金的传媒社会把消息传播得快罢了。二是，这些人加入宗教，会使得宗教纯净一些。我曾看过凤凰卫视的节目，台湾星云大师只说他是寺院的主持，中国大陆的做佛教协会副会长的大和尚，却列了什么什么一大堆头衔。两者一比较就见出境界高低上下。我想，看破红尘、绝望出家是以前的说法；现在这些人出家是追求另一种人生与境界，追求个人内心的圆满，以信仰来面对缺乏信仰的世界，以个人的内心圆满面对残缺的世界，以精神的追求放弃物质的成功的追求。“人生的厚度决定人生的高度”，从知识上看如此，从精神上看也是如此。只不过如果境界够高，在残缺的世界寻找叩问圆满的内心之后，依然会把世界看成残缺而圆满。因为真实，所以完美；因为虚空，所以安静。

出家毕竟是一种个人自由、个人信仰与个人修行，说到底，无论出家与否，人生都是一场修行，是为了遇见最真实的最好的自己。这就看你是否修成正果罢了。即使你没有修成正果，你也“行”过了，只是你没有“修”，或者“修”为不够罢了，或者你的心蒙上了尘埃罢了。人人须是出家人，才能心静乃至心净，进而让你更加真实安静，让世界充满爱与安心。

我高中时候曾做过隐居的梦，准备到天山隐居。我曾经回答学生的问题，忘记答了一个什么问题，学生回复：“然后就成佛了吗？”换言之，我在她眼里是有佛性的。写《一个人的山长水远——做别人情感的倾听者与思考者》时我的心很静很静，像在跟自己的灵魂对话，因为我感觉我以往的所思与那时所读的佛经有相通之处，故此有了人心如水、人生如树的领悟。我虽不信佛，但无意识中做了不争有为、宁静清越、仁爱谦逊、上善若水的居士。或许我的尘缘未了，或许我本身就适宜以教师的身份去做法师和牧师的事情，以入世的身份做出世的事业，以出世的心态做入世的事业罢了。

我忽得一偈：“不求物来不求人，菩提须向此心求。若是尘缘能静了，出家在家岂两畴？”

相邻推荐：明若晓溪1·水晶般透明  指尖温热  王妃原谅我  明若晓溪2·冬日最灿烂的阳光  那个奴才  原来你一直在我身边  潇洒人生  旋风百草4·爱之名  怀念小龙女  丙中洛的眼泪  旋风百草3·虹之绽  理科学霸的古代研究日常  雨夜里的星星沙  女王乔安  请勿高攀  旋风百草2·心之萌  天空不要为我掉眼泪  时光还在，你还在  明若晓溪3·无往而不胜的童话  百草旋风1·光之初  大老师对青春的理解  大学的青春之问  青春之问作文大学800字  青春是什么 采访  追问青春意义  每一位大学生的青春之问是什么  青春之问作文大学  大学生青春之问是什么  大学生的青春之问作文  每个大学生的青春之问  青春大概就是这样  每位大学生的青春之问  回答青春之问  大学的青春之问论文  问青春问什么  青春大概就是