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第六百八十九章 审判、倒吊人（第2页）

虽然也并不是不可以。

卡巴拉树各个质点之间并不是饱和式连接，如果这个“赫犹之树”是卡巴拉树的魔改版本，让原本不连接的质点连接在一起也不是不可能发生。

让9连接上4和5质点，也可以形成新的路径。

又或者用排除法，排除四个途径中的两个可能性最低的。

但这种未知的可能性太多太繁杂，如无必要勿增实体这句话，亚戈还是知道的，他又不是什么被害妄想症，总是通过空想增加一大堆有的没的东西来给自己找麻烦。

暂且不考虑额外增加路径的情况下，加上“星辰”和“日轮”途径的共同点很有可能不是心灵，那么接下来应该考虑质点8......

假设质点8是“心灵”，那么，质点8上，有多少条路径？

810是“审判”，或者说是透特塔罗牌里的“永劫”。

89“太阳”，对应日轮途径。

86是“恶魔”。

85是“倒吊人”。

一共四个，和包括“太阳”在内加起来一共五个途径也对应不上。

但是，就算使用排除法，排除的数量也比质点9要少，而且没有“星辰”和“日轮”途径共同点可能是另一个的冲突。

那么，问题来了，谁和谁对应？

太阳不用说，审判、恶魔、倒吊人对应四个途径中的哪三个？

从表现上来看，那个“暴戾途径”极有可能是“恶魔”，毕竟，使用火焰、又长着羊角这种在前世非常“经典”的恶魔形象，这种旧日姿态，就算亚戈说这暴戾途径不是最有可能是恶魔途径的，他自己都信不过。

假设，恶魔对应“暴戾”途径的情况下，太阳对应“日轮”途径的情况下，就剩下“审判”和“倒吊人”。

提灯、黎明、律师途径.....

如果是一般人，大概会觉得审判这种偏向伟光正的词语，感觉上是黎明途径比较吻合。

而倒吊人听起来就感觉偏黑暗一点。

但是呢.....

亚戈知道塔罗牌。

在塔罗牌中，“审判”的释义比较接近“救赎”，而“倒吊人”是牺牲，是也是偏向正义一边的的。

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