丑书网

手机浏览器扫描二维码访问

第六百九十六章 共存猜想（第1页）

而在那次的事件之后，亚戈还有一个模糊的发现。

那就是“暴戾军团”和“天空暴君”。

暴戾军团的途径，应该是星辰途径。

但是，他通过废墟圣殿确认，那个表现得像是星辰途径能力的途径，并不是星辰途径，而是另一个途径。

当时，他有了可能和“共存序列”有关的想法。

而现在，应该说，是“原共存序列”。

序列途径，发生过变化，共存序列，发生过变化，这一点，在各种“证据”的证明之下，已经接近确凿了。

亚戈之所以没有用肯定的语气，是因为“证据”是否真实他没办法证明。

黑钟教会各位“冕下”的称呼，似乎有一个规律。

各种猜想集合起来，让亚戈得出一个“结论”。

黑钟教会的各位“冕下”的称呼，诸如“提灯隐士”、“异端造物主”、“命运编织者”、“天空暴君”等，都会涉及到共存序列，又或者.....是两个途径序列的合并称呼。

至于为什么，黑钟教会掌握“巫师的工具”，而“认知法”又属于巫师.....

亚戈的猜想里，这种代号称呼，或许就是“认知法”的原因。

这些黑钟教会的高层，在利用“认知法”推动自己的神秘契合。

比如，提灯隐士，会想到什么——

提灯是死灵途径守墓人的能力，至少死灵途径的非凡者们，听到提灯都会下意识地联想到死灵途径。

而“隐士”呢？

如果在各个途径找一个和“隐士”这个称呼最接近的途径，亚戈会第一个想到迷雾途径。

但是，这里还牵扯到一个问题。

共存序列共存序列，两个途径是一正一逆才对。

提灯隐士，如果是死灵途径走正序，那么对应“隐士”的迷雾途径就应该走逆序。

像自己这样正逆序都走正，通过与修格因之间的联系形成平衡的状况，应该是特例。

当然也不能排除这个特殊状况，之前说了，亚戈并不是那种会认为“只有我特殊”的自我意识过剩，有自我高潮的优越感的性格。

亚戈和修格因是这种特例，但不能理所当然地认为只有他自己有，没准黑钟教会里个个都是呢？

相邻推荐：我从七十年代回来了  穿越调理手册[gb]  窃玉春台  掌门有个假系统  君入蛇口 gb  活该  邙山  淹死的竹马回来找我了  灵气复苏后被机器人带飞  变O后我靠美食改变帝国  被迫嫁给敌国暴君之后  从摸尸体开始的勇者玩家  佩后  作者弃坑百年[末世]  我的对手是尊神  第一吃货  小狗今天直播捡毛茸茸了吗？  欢迎来到全员恶人的世界  天与暴君的超越者遗孀  独一无二的月夜  银鸦之主笔趣阁  银鸦之主主角序列  银鸦之主TXT  银鸦之主二十二序列  银鸦之主序列介绍  银鸦之主TXT全本  银鸦之主txt  银鸦之主主角能力  银鸦之主二十二序列进阶图  银鸦之主txt精校  银鸦之主 南非巨头  银鸦之主百度百科  银鸦之主序列大全