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第七百六十二章 “塔”（第2页）

虽然亚戈了解不少关于卡巴拉树的知识，但也只是因为研究历史民俗传说时，卡巴拉树的存在感很强被反复提及而研究得很多，这个“原型概念”的准确意思，亚特只是看过，并没有记住。

但是，有一件事，是他不久前，在他为了创造新身体，复制自己的记忆时? 在自己的记忆迷雾中探索浏览时? 才在那模糊的记忆中找到的——

每一个质点有一个对应的“原型概念”，表达出“神格”。

这一点? 让他想到了很多事情? 尤其是失落之书中提及的“十神教会”的说法。

这些说法，就算是亚戈这种了解过不少相关知识的人都不一定记住的? 那位“异端造物主”，是怎么知道的？

这位“异端造物主”实在可疑。

特别是关于这位“盛宴女皇”决定代号时? “异端造物主”给她改成了现在这个代号来作为认知的定位。

这段“记忆”也让亚戈确认了关于看门人面具、歌者面具这些物品的一些事情。

“迷途者的遗物”。

能够消解混乱认知。

“最纯净的蓝血”。

面具形态有问题。

可能和血宴皇帝有关。

假如? 假如亚戈的猜想正确，那么，每一个质点，都对应一位“神”。

那么? 这些事情? 那些“神”，本身，知不知道？

从失落之书中浮现的诸多文字来看，亚戈可以确认，神明的权柄并非不可企及。

失落之书中就多次提及序列途径的尽头这样的说法。

那些“神明”? 并非是什么没有知性、没有智慧的存在，祂们也并不是天生即为神。

或许是因为亚戈作为天朝人? 受到“王侯将相宁有种乎”的文化影响，又或者是因为无神论这个不合时宜的思想根深蒂固? 又或者天朝神话中凡人成神的故事太多，又其他的什么因素? 即使还没有确定性的证据证明那些“回归虚无”、“从虚无中诞生”的神明不是天生神明? 但是? 亚戈心中也开始质疑祂们的出身。

诸神的权柄可被企及？

诸神的权柄可被企及。

“断罪之主”麾下的组织前身是某一位旧神教会的非凡者队伍。

“异端造物主”.....

这两人在觊觎神之座？

甚至.....

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