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第八百一十五章 雕像与面具（第2页）

那在遮面上刻画的、类似无限符号的东西，代表那位“夜之主人”的徽记，又是什么意思。

现在能够自行思考的他，当然能够认出这个徽记。

这个徽记，并不是他记忆中某一个教会的徽记，符合对应的，的确只有也就是在废墟圣殿之上的那些雕像。

不过，他有个问题。

废墟圣殿之上的那些雕像，是来自黑钟学会，还是来自“迷途者”？

这点，亚戈也无法判断。

比如，看门人面具在面具形态的时候，其内部是有文字，有符号的。

但是，在钥匙形态下，是没有文字，没有徽记符号的。

按照自己目前得到的信息，迷途者的遗物受到了“异端造物主”和“断罪之主”两人的改造。

面具上的徽记，是这两人留下来的徽记。

这些雕像都是佩戴着面具的，那么，雕像本身也应该是这两人改造过面具之后才出现的。

在那两人之前，应该没有雕像——

这是最简单的可能。

但是，假如，假如说，“断罪之主”和“异端造物主”这两人对面具的改造，有......模板的话。

是的，亚戈的猜想里，还有这个可能。

那些雕像不是在迷途者遗物被改造成面具后，而是被改造成面具前就有的。

这一点，也可以从另一个角度去佐证。

并不是所有的迷途者遗物都被改造成了面具，但是，废墟圣殿上的每一座雕像都有佩戴面具。

难道说那些雕像只是“断罪之主”和“异端造物主”两人试手用的方案？

这种可能性亚戈并不觉得有多高。

而且，还有一种可能....

只是这种可能....

算了，亚戈摇了摇头，将这个想法甩开。

现实.....不，物质界里的“历史”是否真实，这一点也是他目前无法确定的。

至少，和星辰之蛇应该有某种联系，甚至就是信仰所谓“占据了属于‘梦境之蛇’的尽头之塔”的神明的永夜教会本身，到底应该分到哪一方也是无法确定的。

他还没有掌握到足够的情报用以判断。

不过，在他一边思索，一边观察周围，尝试通过戏命师之牌沟通阿蒂莱，向她寻求“指引”的时候，在这间酒馆的边缘处，有两人的交谈声，引起了亚戈的注意。

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