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第九百零九章 无识之扉（第2页）

这个说法并不够明确。

但是，如果以“开启信息的通道”来描述，就很容易理解了。

只要给亚戈一个带有信息的“媒介”，亚戈就可以通过引路人的能力，在认知的领域中，开启通往这个信息的通道，打开一扇通往目的处的“无识之扉”。

而同样，他也能够反向操作，将一个媒介上与某个信息相关的“通道”封闭。

一种属于认知领域的操作手段。

一众听上去不够具体的模糊手段。

但是，事实上也是如此。

对于一个拥有物质身躯的人类来说，具体的、拥有实体物质的一块砖头，一扇门，是处于同一层次的目标对象。

而对于现在作为“认知生命”的亚戈来说，与他同一层次，与他对等的目标对象，就是信息层面上的，就是认知层面上的事物，而并不是什么具有实体的东西。

和拥有物质身躯的人类相比，他已经是另一种存在形式的生命了。

非要具体化理解，那就是说，“认知”，是另一种形式上的物质。

对于亚戈来说，“认知”就是具体的物质，而对于物质身躯的人类来说，认知并非具体的事物。

“秘密”途径，亚戈也清楚地理解到，自己的存在形式应该是接近“秘密”途径的衍生物。

就像概率途径的稻草人，死灵途径的灵体那般，是不同形式的存在。

无识之扉，就是这样一个能够在“认知”的层面上架立通道的门扉。

同样，亚戈也能够从认知的层面上封锁相关的“信息”认知。

比如，从他身上取下的一样物品，通过各种手段，可以察觉到他的信息。

但是，如果亚戈封闭了这个物品与自己相关的门扉，那么，对方就无法从这个物品上得到他的信息。

引路人的能力，就是这样的能力。

一个能够在认知层面上造成影响、开启和阻断的能力。

而“阻断”这方面的力量，也让亚戈更进一步地肯定了“秘密”途径是对应“节制”、对应“艺术”那条卡巴拉路径的。

质点8与“认知”、“心灵”相关、质点7是“终结”。

这条架立在78之间的路径，与其能力表现也匹配上了。

而亚戈回想一下，他似乎早就接触过类似的状况——

“守秘人之书”。

那本被他猜测可能是“迷途者遗物”的书籍。

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