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“魔,烦恼欲望。”
“妖,失去伦常。”
“圣贤,能得清静之境界,能观照自身看万物,能摒弃烦恼欲望,能知晓伦理纲常,能知天时,明地数,不动不闻,先知先觉,万物发于圣贤之后,前四境通达,方得圣贤之能。”
“人生来一道清炁,若是以此修,至离尘俗,不染尘埃,便得仙意,在此之上,观照自身,能洞悉万物之道理,举一反三,便得神意,而能降下悖伦常之恶念,除掉烦恼诸欲望,便得‘降妖除魔’之意,合四意为圣贤。”
“成仙,封神,降妖,除魔,此为我之一世悟出之道理,得此四意,则为口中称颂之圣人。”
“修行之法,莫不出此四意之外,自大罗封天,红尘有缺,到如今之世......”
“山海之外有一株大椿,三千年为一春,三千年为一秋,悠悠万载,只称一春秋。”
“师父曾言,山海之外的那株大椿枯了又绽出新芽,它十二万九千六百年一枯,而师父看那株大椿,已经看它枯了又生起,如此过了三十六个枯荣,师父的那口钟也响了三十六个枯荣。”
“仙,神,魔,妖。”
“仙若是被欲望沾染,便成了魔。”
“神若是堕了伦理纲常,便成了妖。”
“成仙封神,降妖除魔,修行之法,皆不出此八字之外。”
著书者不只是谁,但是孙长宁在看当中写的东西,就像是在看一本从没有见过的神话故事,只是那当中,有一段描述让孙长宁感到有些奇异,并且隐隐与自己曾经知道的一些东西联系了起来。
著书人有一位师父,那个人看着山海外的大椿,一万年是一个春秋冬夏,而十二万九千六百年一枯萎,那大椿已经轮转了三十六个枯荣,而同样,这当中有一口钟也响了三十六个枯荣。
这更像是一个笔记。
一个荒诞不羁的笔记。
第四百八十七章 古书(中)
“魔,妖,皆是仙神所堕,仙为阳,神为阴,阴阳轮转,即代表人身天地。”
“人身上下曰宇,人身四极曰宙,星辰列位,三十六神居于五脏之中,暗有北斗相护,而人为天地之宝,万物之精,故要开修行之门,若自身修行不畅,则服仙神之物而食之。”
“何为仙神之物?”
“阳之极致之宝,阴之极致之宝,天生而地养,转化五行而出,人身为阴阳,故此需以五行之炁开天辟地,塑内世乾坤......”
声音朗朗,而猛地,这最后一句话在孙长宁的脑海之中轰然响彻!
如雷霆震动,孙长宁连忙把书合上!
脑海中的声音没有消弭,孙长宁突然有些心惊,这超出常理的事情再度让自己遇上,当中的神奇程度不亚于金色的鲤鱼!
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