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第55章（第1页）

老病死的恐怖，坟场冷清的可怕，以及无极世界的阴森。所有成人对死的不能忍受，神话中

所提出可怕的“后日”，在小孩心中丝毫不存在。死的恐怖对他们是陌生的，因此他们常会

以这种听来可怕的话，向他的玩伴恐吓：“如果你再这样做，你就会像弗兰西斯一样死

掉。”而这种话每每使做母亲的听了大感震惊，而不能原谅。甚至当一个八岁的孩子，在与

母亲参观了自然历史博物馆以后，也还会对他母亲说：“妈，我实在太爱你了，如果你死

了，我一定把你作成标本，摆在房间内，这样我就仍可以天天见到你！”小孩子对死的观念

就是如此地与我们不一样〔55〕。

对小孩子而言，他们并未意念到死前痛苦的景象，因此“死”与“离开了”对他们只是

同样的“不再打扰其他还活着的人们”。他们分不清这个人不在，是由于“距离”，或“关

系疏远”，或是“死亡”〔56〕。如果，在小孩最早的年岁时，一个保姆被开除了，而过不

了多久母亲死了，那么我们由分析往往可以发现，这两个经验在其记忆中即形成一个串联，

其他尚有一个需要了解的事实是小孩往往并不会强烈地思念某位离开的人，而这常常使一些

不了解的母亲大感伤心（譬如，当这些母亲经过几个礼拜远行回来后，听佣人们说：“小孩

在你不在时，从不吵着找你”）。但其实，如果她果真一去不回地进入幽冥之境，那么她才

会了解小孩只是最初看来似乎忘了她，但渐渐地他们便会开始记起死去的亡母而哀悼的。

因此，小孩子们只是由希冀消除另一小孩的存在，而将这愿望冠以死亡的形式表现出

来，并且由死亡愿望的梦所引发的心理反应证明出，不管其内容有多大相同，梦中所代表的

小孩的愿望与成人的愿望是相同的。

然而，如果我们对小孩梦见其兄弟之死解释为童稚的自我中心使他视兄弟为对手所致，

那么，对于父母之死的梦又如何用这种说法来解释呢？父母爱我、育我，而竟以这种极自我

中心的理由来作如此的愿望吗？

对这难题的解决，我们可以由某些线索着眼大部分的“父母之死的梦”都是梦见与

梦者同性的双亲之一的死亡，因此男人梦见父亲之死，女人梦见母亲之死，当然，我并非认

为这永远是如此地发生，但大部分情形均为如此，以致我们需要以具有一般意义的因素加以

解释〔58〕。一般而言，童年时“性”的选择爱好引起了男儿视父亲、女儿视母亲有如情

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