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第140章（第1页）

〔86〕金币〔Crown（Krone）〕那时是奥地利的钱币。

〔87〕〔Zahnziehen拔掉一根牙齿；zug（和ziehen同一字源）＝“火车”或

“拔”。zahnreissen＝掉掉一根牙齿；reisen（和reissen的发音相似）＝旅行〕。

〔88〕因为内容的需要，所以重复了此段文字。

〔89〕这“两”个观察的“两”，其实是一九○九及一九一一年版本所遗留下来的，那

时对典型的梦的讨论完全放在第五章　中，他所谓的第一个观察到的结果就由下段开始直到本

节结束为止，而第二个观察结果则自（第六章　戊节）的“当对梦中代表‘性’。……”开始

到（第六章　戊节12）的“另一个Schlemichles的例子”结束。

〔90〕峦克曾在ZentralbattfurPsychoanalyseNo：4中发表过一个典型的伪装的俄狄

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浦斯的梦。另外一些利用眼睛像征的伪装的梦则散见于峦克、爱德、裴廉克齐及赖德勒的著

作，就像在别处一样，俄狄浦斯传说中被弄瞎眼睛的说法代表阉割的意思。而古罗马时代经

以伪装的俄狄浦斯梦的像征并非不为人所知峦克这么写着：“因此我们知道凯撒大帝梦

见和其母亲性交，而当时梦的解释者说这是他拥有大地的预兆。而对达氏（译者按：

Tarquins：罗马史乘中，属于第五王及第七王一族之人）的神论亦是同样有名的此预言

是这样的，即那位第一位吻其母亲的人将会攻克罗马而布鲁特斯把这解释成大地（“他吻着

大地，并说这是所有生物的母亲”）。请和希维托斯报告的希比亚的梦相比较：“波斯人被

Pisisb tratus的儿子、布比亚带领到马拉松去，即在前一天晚上，布氏梦见和母亲睡觉；

他的解释是，他必须回到雅典去重建其势力。因此，此老人即死在其故乡中。这些神话与其

解释指向一个正确的心理认识。我发现那些认为妈妈疼爱他们的人，在真实世界中往往显得

自信，而那个看来似乎是英雄式的乐观常常带给他们确实的成功。

以下是我记录的一个典型但经过伪装的伊底帕斯梦：一位男人梦见：他和与另一位男人

将要结合的女人发生暧昧的关系，他很担心那人会发现这私通，因而不和此女人结婚。所以

他对此男人表现得非常具有感情；拥抱而且吻着他。此梦和梦者的生活只有一点相连

的，他和一位有夫之妇私通；而她丈夫（他的朋友）一句语意含糊的话使他怀疑他朋友是否

注意到一些蛛丝马迹。事实上还有别的问题在梦中丝毫没有提到，不过也隐含着了解它

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