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第179章（第1页）

〔8〕《日常生活的心理分析》第七章　、一一二页的末段，弗氏曾经讨论过他对都德笔

下这角色所犯的错误。

〔9〕如果对这直线形的图表想加以更进一步的分化，那么就必须假定前意识的前面还

有意识，换句话说，就是感觉等于意识。

〔10〕最早提到后退的是十三世纪一位学者AbertusMagnus。他说：“想像借着储藏的

感觉印像造成了梦，而梦产生的步骤和清醒时刻恰好相反。”Hobbes亦曾说过：“总而言

之，我们的梦乃和清醒时想像的相反。当我们清醒的时候，其动作由一端开始，而做梦时却

在另一端。”

〔11〕它们和所有那些真正属于潜意识的精神活动（即只属于潜意识者）一样，都具有

此种不可毁灭的性质。这些通道只要一打开，就永远通畅无阻，不会因为荒废不用而封闭。

只要受到潜意识刺激的重新戳击，它们就会继续将这激动的程序引发。如果允许我用个比喻

的话，这就和奥德赛的残灭的地底世界的鬼怪一样这些鬼怪只要再饮到人血就会重生。

那些前意识系统中的程序，以此观点看则是可以破坏的。对于心理症病患的心理治疗原则是

建基在这不同点上。

〔12〕我曾企图更进一步地了解睡眠时所盛行的事物，以及幻觉的情况。这些努力都记

载在我的论文“对于梦理论的一些后设心理学上的补充”上（一九一七年）。

〔13〕这是后来“精神分析”所谓的超我。

〔14〕一种德国金币。Krone相当于十马克。

〔15〕在后来的论述中，弗洛伊德把“转移作用”用来描述另外一种不同（虽然也并非

没有关系）的心理程序。他首先在精神分析治疗中发现此种现像即将原来施于某幼童时

期的对像（现在仍然存在潜意识中）转移到现时的一个物像上。

〔16〕这是所谓的永恒的原则，弗氏在《在快乐原则之外》的前几页曾予以讨论。但在

弗氏的早期心理著述中就已经是其基本的假定了。

〔17〕即一些在感觉上和“满足的经验”完全相同者。

〔18〕换句话说，必定有一“现实试验”的方法来试验某一事物是否真实。

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