朕的妖第71节第1页_朕的妖_灰谷

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朕的妖第71节（第1页）

巫妖有些讶异：“客人都走了？”

萧偃抬起眼来，有些忍俊不禁：“你说呢？你让何常安紧紧跟着朕做什么？朕打发他走，他说帝师交代，让我须臾不离，蔺帅当场就笑了，说帝师醋坛子打翻了。祁垣脸红得厉害，坐立不安，很快就走了，我这还没问几句话，倒让蔺帅白白笑话一场。”

巫妖有些讪讪，去看他写的字，“虚空粉碎，大地平沉。”这是什么意思？

萧偃道：“禅宗有些故事，有句话道‘踏翻沧海，大地尘飞；喝散白云，虚空粉碎’，又有说僧人悟道，‘大地平沉，虚空破碎’，这其中却有些玄妙之处，和道家那边摄取先天一气，粉碎虚空，合道还虚，竟然都提到了虚空粉碎，这让我觉得有些微妙。”

巫妖道：“无论什么修炼法门，都是对自身进行锤炼，一人即为一宇宙，领悟世界法则的过程，大同小异，都是对自己从前的固有观念的一次爆炸性的颠覆，这个过程形容为虚空粉碎也行，形容为宇宙爆炸也行，都是一个过程。”

萧偃道：“为什么是都是犹如灾难一般的领悟过程？”

巫妖不解其意：“嗯？”

萧偃放下笔，感觉到了肩膀有些酸乏，便往后倒了下窝在壁炉那暖洋洋的软榻上，笑着道：“有件事我想不明白。”

“我们说天道循环，生生不息。你也和我说过，这个世界的能量是转换着的，人死后尘归尘土归土，回归自然，反哺天地。那么大自然的地震，海啸，火灾，这些也是需要能量来发动吧？

巫妖眸光一闪：“对的。”

“如果能量守恒，那为何人类怎么努力，在自然灾害前，仍然无可奈何？赤地千里，洪水肆虐，瘟疫横行，海啸山崩，在灾难面前，人类如此渺小和无可奈何。我认为并不能把灾难简单归结为是君无道，明明仁君的力量，能做的事情，也很有限。所以《列子》说天地无全功，圣人无全能，万物无全用。”

“显然，古代的哲人们也注意到了这其中的不平衡。仅仅从前说的仁君有道，天下归心，我觉得并不能解释这巨大的力量差。为什么不全，才是常态？善恶有报，为何不是现世报，立刻报？相反恶人作恶，会影响千万无辜百姓，圣人救人，却偏偏比杀人要难太多太多。道高一尺，魔就高一丈，这是从前哲人的思考，就算光的对面是暗，善的对面是恶，为什么善和光明治愈和修补的力量，却不如破坏的力量更大？”

“人类和自然的力量相差太悬殊了，哪怕是加上有灵的万物，仍然也只是四季枯荣，任由天灾肆虐。”

巫妖思索了一会儿道：“我认为，以现在你们的凡人文明，没有外力的帮助下，大概几百年，你们也能够发明出能够造成巨大灾难，战胜天堑和灾难的工具了，比如你们攻城用的弩炮，你们修的桥，造的船，某种意义上也是战胜自然，填海移山，翻山越岭，没有魔法的世界，你们能够走出另外一条路。你们可能能够像如今的飞鸽传书一样，发明出其他东西来相互联络，你们也有可能集合万千人的智慧，累积百年经验，和传说中的大能半神一般，创造出小世界，只是借助另外一些别的媒介，但整体的思路仍然都是征服自然，突破凡人身体的局限。”

“人的智慧是无穷无尽的，你们这个世界让我知道了一个凡人是弱小的，但无数个凡人集合在一起，类加上时间，那就是几何倍数的发展速度。”

萧偃却道：“但是，当能够造成巨大伤害力的工具或者说武器掌握在少数人的时候，仍然会以此来争权夺利，排除异己，到时候，仍然还能指望人王有道，顺天而行？得多强的气运，多强的能力，才能制衡全天下？只需要一个疯子，就能破坏掉这所谓的平衡了，生灵涂炭，灾难重来之时，难道，又需要一场洪水来清洗这人间？”

巫妖看着聪明的伴侣的眼睛，语塞了。

萧偃很认真看着他：“你说过，怀疑我们这个世界曾经有过高等的类似魔法的文明，就是那些散佚在不同典籍话本里头的那些道法自然的修真者，凌虚御剑的仙人，甚至妖、鬼、魔，是否就是因为这些伤害力太高的，同样掌握在了少数人的手里，造成了不可挽回的后果？比如能够施展瘟疫的法术、大面积诅咒的法术，假设如话本里说的，一剑平山海，一念杀万人，那这人间是否也已失去了平衡，因此不得不重新毁灭？末法时代、诸神沦落，是盛极而衰的必然。”

“修仙，一定是逆天而行吗？”

“天道，一定是完满无缺的吗？万物有缺，极盛则衰。日中则移，月满则亏。天道有缺，无暇必毁。”

“如果说大洪水，是天道不得已的重启，是否，天道也在寻求一个不一样的人间？不一样的法则？”

“你也说，无数个凡人集合在一起，能够爆发出惊人的智慧，但是这其中的每一个凡人，都有着突破自我，追求世界真理的精神，才能够累积下来吧？”

“为什么芸芸众生要为少数人的恶付出代价？为什么这个世界，会有如此动荡的不受控制的能量？是否本来存在着，作为个体的凡人，也有机会吸收这些动荡的能量，转化为自身的法力？”

巫妖微微垂下睫毛，掩住了金眸：“你若是在我们魔法世界，一定也是个天才法师，你这悟性实在令人惊叹。”

萧偃却追问着他：“先生没有想到答案吗？你的大预言术看到了未来吗？”