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旧时王谢 第4节（第1页）
王琅第一次装神弄鬼大获成功，骗的还是颍川荀氏这样的名门之子，笑软在船边不停锤船。
晋人是情之所钟的一代人，胸中感情往往流泻于形外，不能自抑。像王琅这样笑到软倒的情况王家内部便有，陆氏兄弟里的陆云情况比她还严重，曾经在船上笑着笑着掉进水里。
有前车之鉴在，王允之倒也不以为怪，只是将她从船边拉起来扶好，防止她也不小心摔下船，又揉揉她锤船的手，见她还在笑，不由轻轻捏了捏她的脸：“你现在知道干宝《搜神记》里那么多凡人遇仙的故事是从何而来了？”
王琅顿时哽住。
阿兄你不去走近科学节目组真是节目组的一大损失，不如跟我一起做社会主义的接班人吧。
作者有话说：
现代人在晋朝抄唐人抄晋人的诗
问：诗到底是谁写的
第7章 寄人国土
歌是不能唱了，再唱下去要出事。
河却还可以继续游，坐到船蓬里不抛头露面便没关系。雇佣的船家从河里网了几条鲈鱼，烹制出一盘河鲜，又就地取材采了几把菰菜，制成菜羹。
王允之用木筷在金黄色的菌类上戳了戳，向王琅介绍道：“这便是张季鹰念念不忘的菰菜鲈鱼了，鱼白如玉，菜黄如金，吴中谓之金羮玉脍，八月正应季。”说完，他各夹了一筷送入口中，咀嚼几下之后眉毛微蹙：“吴人的酒是甜的，鱼是甜的，菜怎么也是甜的？”
王琅忍不住扑哧笑出声。南北口味差异千年后犹存，甜党咸党时不时掀起战争，王家是北方侨族，南渡以后也维持了北方的饮食习惯，食重羊肉，饮重酪浆，宴席上能拿出这两样东西待客才算隆重，口味与千年后差不多，也是偏咸一些。王琅自己南北都生活过一段时间，饮食上并没有明显的偏好，对菰菜甜甜滑滑的口感适应良好。
“希望陆平原的千里莼羹不要再是甜的……要加盐豉，应该不甜吧……”
他口中的陆平原是三国陆逊之孙陆机，西晋平定江东后进入洛阳谋求仕进，因为南人的身份在洛阳备受歧视，留下了很多南北相抗的典故，千里莼羹便是其中一例。
按照陆机的说法，千里湖的莼菜制成的菜羹不加盐豉，足以匹敌北方的羊酪，言下之意是加了盐豉的莼羹滋味更在羊酪之上，并不是吴人吃莼羹不加盐豉的意思。
王琅觉得他的表情很有趣，笑吟吟补了一刀：“那倒未必，还可以又甜又咸嘛。”
王允之脸上顿时露出了绝望之色。
好在他事先计划过要在船上品尝河鲜，让僮仆准备了佐料和下酒小菜，这时候赶紧夹了一点压住甜味，才算是缓过劲。王琅也给他倒了一杯煮开的白水，替换掉竹杯中原本的翠绿酒液。
“方才那人自称颍川荀蕤，我想了想，应当是右光禄大夫荀崧之子，前尚书令荀彧的五世孙。”
他还是有些食欲不振，筷子在菰菜上戳来戳去，一边思索如何是不是要加盐，一边与王琅闲话：“荀彧因反对曹操进封魏公而自杀，他的儿子倒是司马氏代魏的得力臂助，连续三代于中朝官位显要。永嘉之乱以后，荀崧、荀邃两支陆续渡江，如今业已在建康落地生根，不知怎么在曲阿遇上。”
“论起来，南渡前的颍川荀氏门第还比我家高些，上次结亲时是荀氏子娶王氏女，不过那一支在荀、王两家都不显赫，山山大概也没印象。以后再结亲，应该就是王氏子娶荀氏女了。”
世家低门娶妇，高门嫁女，颍川荀氏自荀爽一辈开始代出三公，比琅邪王氏早了几十年，只是永嘉南渡前后并无特别出众的人才，而王氏后来居上，成为与司马家半天下的当轴士族，彼此地位高下互换，因此王允之才说再结亲是王氏子向下娶荀氏女。
“倘若荀氏这一辈有特别杰出的子弟，我家低嫁倒也未尝不可，毕竟荀氏门风非新出门户可比，然而同辈里没听说有什么出众儿郎，反倒是他家女郎更有名些。”
他这么一说，王琅不由也有了点印象：“阿兄是说突围就父的荀灌吗？”
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