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第一百七十一章 诸子百家 十一（第1页）

“阴阳家？”李子骞瞅着自己滴血的右手，他目光渐渐冷了下去。

他的朋友，不是那群阴阳家该去伤害的存在。作为侠盟的盟主，他骨子中就是透着一股义气，这也是邯郸城内“谣言”渐起之时，他选择相信那人的原因。

在他低沉冥思之时，竹帘再次被拉开。卿寻望着他，从自己怀中摸出封信笺，“南方，我们的人来的信。”

李子骞用纱布擦了擦自己的手，将信笺撕碎仔细的看了一眼，目光不由变得敬畏起来，他的舅舅如今已然踏上了越国。那个垂暮之年的老人依然在坚持着自己的初衷，以腐朽之躯面对着乱世之中的危机。

“还有楚地和越国沿海港口处已经正式对鲛人开放了，楚、越两国中部分权贵之人开始承认鲛人的身份。”卿寻看了一眼李子骞的手和桌面上杯子的碎片，他坐了下来，为自己倒了一壶花茶。

“噢”李子骞轻咦了声，这对于他而言倒是个有趣的事情，“鲛族有多少部落同意了？愿意和人族行和善之举。”

“不多。”卿寻摇了摇头，在前几年越国国主在星宿师陌禾的预言下，派大军到隔依海岸呈上盟约换来的却是商祺部落的不屑。这也说明了鲛人和中州大陆上不可磨灭的仇隙，愿意接受两国盟约的鲛人部落毕竟是少数。

李子骞听到这话，他只是蹙起眉头，感喟的说了一句，“水下的那个世界终于是要在这当今的乱世和中州大陆上的世界接洽了，这世界要在这乱世结束后彻底的完整了。”

卿寻听闻，他握着茶杯的手一抖。要知道在四百多年前，大汉的汉成武帝也不曾心生过统一鲛人部落的想法，毕竟海天虽有接，但也是尽头处。

“看来卿寻兄不这样认为啊！”李子骞叹了口气，却是忽然直视卿寻的眸子，“卿寻兄，你可知道在乱世之中的“货币秩序”为什么没有崩溃？百姓衣不避寒，食不裹腹，可他们却在茫然中维护这货币的秩序，你不觉得中州大陆是个吃人的世界吗？”

卿寻一时听的默然，思索间他喝了一口茶。乱世之中，百姓多无安全之感，按理说应用等比之物交换，此等方法虽然更为原始，可在乱世之中却更为实用。商僚官宦多在秋收时节用其“货币”收购百姓粮食，而在饥荒、战争爆发之年囤积而卖，这本然就是一场天大的“阴谋”，这病态的秩序以牺牲大陆上的大部分以此来满足少部分人。

货币的发明本是为了其方便，可有些人却是利用了这层方便构造出了新的秩序。在这等秩序之下，灾年之中饿死者多是躬耕者。

“盟主此话何意？”卿寻放下手中的茶杯，他有着一道伤疤的脸庞在灰暗的环境中显得略微沮丧。

“中州大陆上各国君王无法维持这货币秩序，无论是楚国还是鲁国。”李子骞笑而无声，“不知鲛族各个部落所用货币是否也是相同了，中州上大陆上的五族为此用了千年。”

“我听沿海的人说，鲛人大一点的部落所用的货币已然相同，他们的文字也在统一，有点我们中州大陆上文字的影子。”卿寻将自己所知道全然说出，在李子骞的注视之下，他又是补充道，“深海中一个据说带着蛟龙的组织，他们的势力正蔓延到各大鲛人部落，各大部落以信奉蛟龙的力量，自称是蛟龙的族裔。”

“卿寻，你知道主流价值和信仰成型之后将会引来什么吗？”李子骞掀开竹帘一角，语气平缓，“蛟龙的族裔，他们开始有整体意识了。这兴许是某个贪婪者的崛起，也可能是某个非凡之人的醒悟。”

“统一，无论是贪婪者的崛起还是某个非凡者的醒悟，大海中的大战都不可避免。我只知道战争是要死人的，死人的地方就可能有欺凌。”卿寻拔出剑，“大海之中也该有着侠士才是，他们也该拔出剑捍卫侠义。”

“呵呵.”李子骞笑了笑，望着脸上满是执着的卿寻，他有些话压在喉间没有发出。他知道大海中是没有“侠义”这个概念，鲛人的文明才正和中州大陆上的五族接洽。

“你下去查查邯郸城内的“阴阳家”吧，那群墨侠兴许会给我们带来些有用的消息。”李子骞看着卿寻说道。

“是.”

剑入鞘，卿寻背着剑转过身去，背对着李子骞，“许多年前，墨尺与我喝酒时也常说草原上是没有“侠”的，能活着的人都是狼。”

听到卿寻的话，他目光一闪，看了看搁在桌几上少了刀尖的“墨尺”，温暖的笑开，“那你派人去楚、越两地的沿海港口吧，将“侠义”传入大海中去，我很期待。”

“嗯，中州之上侠义无所不在，我们侠盟的人亦然。”卿寻点了点头，他拉了拉自己的领口，默然间走了出去。

在后来的二十年后，辽阔的大海之中出现了一批拿着长剑的鲛人，他们自称来自“侠盟”。那时，侠盟第一位盟主早已死去十六年，尸骨埋在越国鲛洄弯中，由手托灯塔的石雕巨人一手举着。

那时侠盟的第二位盟主也步入青丝白发的年龄，她将代表侠盟组织的“墨尺”交到一个曾是杀手的手上，正式隐疾中州。

至此，侠盟开始进入一个新纪元。在乱世渐平，法家为代表的中州，侠盟的势力开始大规模的削减。也是在此时，中州上出现了统一的“江湖”，江湖之人要守法家之言，刀光剑影之下是亡命天涯。

在大虞帝国正式统一隔依北岸，法制的触角正式完完全全蔓延到中州的各个地方，“侠义”逐渐消弭于主流文化之中。

在法家发展的同时，墨家的踪影逐渐在中州上消散，儒家正式崛起，并在后世的千年中成为主流思想。那位入大虞初不得重用的珏子，在后世中也是被奉为圣人。

中州的历史就是这般嘲弄过往的巨擘，一代风流不过千年后的笑嘲，一世郁郁不得志却成后世伟人。

（昨天去练车了，今天补考科二过了，谢谢各位的推荐票）

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