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第21章 探秘生物（第1页）

白二就是与众人的想法不一样，脑袋里冒出的点子都是怪怪得，他需要爱护自然间的动物，又再去动手去放棘龙。

“大家别停了！往前走！我要将这个大怪物再放掉！”白二说着。

很快大家走远了，句芒也跟着众人闪开。

说到做到，白二扽起丝带大声说：“识相点！你浑身是刺还不是被我擒了！”。

棘龙感觉有人在正对它说话，就原地打了个转，面对着白二，它却看不见是什么恐怖对手，不由不得大肚腹下又哆嗦了一下。

声音姿势都已做到位，扯下哈达，白二一个手臂平举了起来。

棘龙睁开了眼睛看看这个眼前的小人物，本能退后两步，转身向水中游去，估计它这一辈子也忘不了白二的这个形象的了。

的确幸亏棘龙没有再轻举妄动，否则就会有一束电磁炮直接进入它的喉咙弄得它尸骨不全。此时白二的威严之高就是换作大妖怪在面前他也不会惧怕的。

他是天之骄子，承载着地球上最好的科技利器，他驾驶的神车“华夏印象”切换智能系统也正在潜伏状态为科技探测此星球的水纹情况。

当然这样的事情都在秘密的进行之中，而保持这里的生命和谐作用是白二正在打的交道。

棘龙沿着河坡向远方游去，它要寻找下一个开味的餐厅。白二转身步伐轻盈开始向岸上赶去。

句芒见到白二上了岸，迎着他兴奋的蹦了两下，就像是只白二自己家里畜养的绵羊似的，这说明着句芒心中白二已经是最强大的存在，白二将这举动看在眼里。

句芒还是听话得跑在队伍前面，继续完成它的带路使命。

离开河滩，绕过一个山头，前面景色一新。空气中清香扑鼻袭来，一颗小树的树叉装扮如玉。

这颗树没有花没有果也竟然没有挂着明显的叶片，绒毛叶刺，像两米高的灌丛植物，却散发出清香。

句芒来到这个树前停止了脚步，就用它的鼻子深深呼吸着木质散发的清香。

“句芒啊！这就是能救你的那颗神树吗？”，白二的声音响起。

句芒似乎听懂得点了点头，白二从句芒四龙角上取下枝条与树身比较，只是枝条颜色显得灰暗一些，其他样子无二，树身则更显得散发着光辉。

“璇树琪木都是天宫中的神木，晶体玄黑的这颗树能与它们相比，传说神木都有神兽在旁边守卫着。”

“你这一说怪吓人的，就没有神兽守着这颗树吗？”

“管他呢！它能救断腿，趁机咱们应该将其连根拔去以备不时之需！”

“小心为妙，咱们四周找找！”

说着白二与大伙搜索了附近地形，只发现一些鼻口被黑汁黏合住的小动物尸体。答案找到了，这颗树的药效只可外敷不宜内服。

“是药三分毒，这种木药却不可食用！我联想到这颗植物应该叫做圣木曼兑，它有个别名是挺木牙交，用之使人圣智。”

圣木曼兑，功效就是使人醒神清脑、七窍除垢，香气的熏染下也能够达到此效果的。

老火上前扳了扳枝叉，立刻树身柔软地自行晃动起来，像个生命一般活脱起来。

树身光彩耀眼，如玉树临风的少男美色，又转眼变幻为少女的形体玉姿婀娜招展。

“这树像有生命一样，还这么香气，真是太美了！”

白二一摸自己脑门说：“有了神木的守护神兽就是句芒呀，就在我们眼前！浓郁清香沁人心脾，这样的好环境最适合习武练功了。”

……

“天人合一”是中华武学的最早主张，运动是各种生物形式的表示。生命的形式可以用各种姿式去表现，不局限于一式。

原始星球上最原初最古老生物诞生之后即刻万径纷纭地发展起来，起先充满着以原核海绵蛋白形式出现在泛大洋上，继而分支进化为吞噬生物，再继分化为植物和动物的分支。

吞噬生物存在是个神奇的物种阶段，有待深刻研究。人体的血肉中也包含着巨吞细胞组织，这是抗病免疫最强机能。

瑾、瑜、琳、琅、珠、珍都是吞噬生物种类所包括的。最成功进化而得以保留至今的是珊瑚种类。最早最大的单一种类是鲲。

有古籍证据瑾和瑜是丹山溪水中的琼浆被种到钟山浇灌生长出来珍玉之树。

天、地、人，统得说都堪称运动着的生物一脉，星辰运转形成天；昼夜交替形成地；汪洋的源动力则衍生出生命。

圣木，令人耳目口清明；曼兑：延引户门。兑：物质场、水泽源、生命之地。

圣木曼兑是介乎吞噬生物过渡到陆生植物的远祖。

这颗神木如何又散发香味？倒体位吞噬生物生长在一个岩石上。

它们有什么生命奥秘？形式拓展不了胸怀；只有胸怀拥抱才能自然而得形式。它们皆都是环境改变后且能顽强生存的产物。

现代快节奏生活中健身流行瑜伽保健，瑜伽包括蛙趴式、后仰式，倒体式，蹲伏式、伸展式。

瑜，古木美玉的一种。伽，人体也加持，是一加一大于二的理念，绽放多彩生命形式。

一形扎根，一式延展，岁月历史告诉我们生命形式不是一势！自然绽放取得身心和谐。

木本香气对人体有益，白二领着众人形树而练，动静守，密宗印，药归身，功夫禅。

“圣木之下练功是最好的场所，被生死病苦之奥秘折磨的尼泊尔王子乔达摩·悉达多在菩提树下悟的道。”

“西毒欧阳峰曾倒式习练九阴真经获得第一神功，这巩固了西域瑜伽的地位。”

白二一边教授着众人基本武术功法，一边解释着荒诞不经的功夫招式来历。

瑜伽是古代天人合一思想的分支，发源于喜马拉雅山麓地带，讲天地是人类的师傅和养母，模仿天地间各种动物与植物合相取得治疗、放松、睡眠、或保持清醒的方法。患病时坚持修炼能不治而愈。

身体和精神之间历练构成完美平衡的发展，以使得个体和外部之间适应完全和谐。它是一种超越世俗的探求，诚挚灵修对生活及与其联系在一起的所有现象的深刻表达。

招式修炼导致生理转化和精神际会，才能达到瑜伽的境地。短期提高人们生理、心理、情感和精神方面的能力。

缺少文字记载时期的原因，瑜伽最后转变为原始静坐、冥想苦行、普文以目、梵音绕耳、诺于人心、无欲无求、忘我动作结合宗教义旨的分支路。

白二与众人围在树边把动作演习得大开大合，之后感觉精神百倍。他们决定保留下这颗神木，让它继续自由地成长。

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