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第3章（第1页）

问："为天下如何？"曰："天下，器也。今人之置器，置诸安处则安，置诸危处则危；而天下之情，与器无以异，在天子所置尔。汤武置天下於仁义礼乐而德泽洽，禽兽草木广育，被蛮貊四夷，累子孙十馀世，历年久五六百岁，此天下之所共闻也。秦王置天下於法令刑罚，德泽无一有，而怨毒盈世，民憎恶如仇雠，祸几及身，子孙诛绝，此天下之所共见也。夫用仁义礼乐为天下者，行五六百岁犹存；用法令为天下者，十馀年即亡；是非明斅大验乎？人言曰：听言之道，必以其事观之，则言者莫妄言。今子或言礼义之不如法令，教化之不如刑罚。人主胡不承殷周秦事以观之乎？"

夏小正第四十七

正月：启蛰。言始发蛰也。

雁北乡。

先言雁而后言乡者，何也？见雁而后数其乡也。乡者，何也？乡其居也，雁以北方为居。何以谓之居？生且长焉尔。"九月遰鸿雁"，先言遰而后言鸿雁，何也？见遰而后数之，则鸿雁也。何不谓南乡也？曰：非其居也，故不谓南乡。记鸿雁之遰也，如不记其乡，何也？曰：鸿不必当小正之遰者也。

雉震呴。

震也者，鸣也。呴也者，鼓其翼也。正月必雷，雷不必闻，惟雉为必闻。何以谓之雷？则雉震呴，相识以雷。

鱼陟负冰。

陟，升也。负冰云者，言解蛰也。

农纬厥耒。

纬，束也。束其耒云尔者，用是见君之亦有耒也。

初岁祭耒始用篸。

初岁祭耒，始用篸也。篸也者，终岁之用祭也。其曰"初"云尔者，言是月始用之也。初者，始也。或曰：祭韭也。

囿有见韭。

囿也者，园之燕者也。

时有俊风。

俊者，大也。大风，南风也。何大於南风也？曰：合冰必於南风，解冰必於南风；生必於南风，收必於南风；故大之也。

寒日涤冻涂。

涤也者，变也，变而暖也。冻涂也者，冻下而泽上多也。

田鼠出。

田鼠者，嗛鼠也，记时也。

农率均田。

率者，循也。均田者，始除田也，言农夫急除田也。

獭献鱼。

獭祭鱼，其必与之献，何也？曰：非其类也。祭也者，得多也，善其祭而后食之。"十月豺祭兽"，谓之"祭"；"獭祭鱼"，谓之"献"；何也？豺祭其类，獭祭非其类，故谓之"献"，大之也。

鹰则为鸠。

鹰也者，其杀之时也。鸠也者，非其杀之时也。善变而之仁也，故其言之也，曰"则"，尽其辞也。

农及雪泽。

言雪泽之无高下也。

初服於公田。

古有公田焉者。古者先服公田，而后服其田也。

采芸。

为庙采也。

鞠则见。

鞠者何？星名也。鞠则见者，岁再见尔。

初昏参中。

盖记时也云。

斗柄县在下。

言斗柄者，所以著参之中也。

柳稊。

稊也者，发孚也。

梅、杏、杝桃则华。

杝桃，山桃也。

缇缟。

缟也者，莎随也。缇也者，其实也。先言缇而后言缟，何也？缇先见者也。何以谓之？小正以著名也。

鸡桴粥。

粥也者，相粥之时也。或曰：桴，妪伏也。粥，养也。

二月：往耰黍，禅。

禅，单也。

初俊羔助厥母粥。

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