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第68章 我在民间显神通（第1页）

来到鸟部山。

相隔几日。

那由阴邪之气聚合而成的黑云已越发凝实。

当中鵺妖的形态也越来越清晰。

出门时分明是晴天，但到这里后，天空就黑沉沉得仿佛能挤出墨一般。

柯莉可问晴明准备要采用什么方式来进行镇压。

晴明说：“我原是要在此地布下阵法，将其拘在阵中镇压。”

期间稻荷神会协助吞噬四周的邪气，以削弱鵺的力量。

“这是在下个人之见。”晴明话语一顿，随后说道，“姬君也是有神通的显贵之人，或许另有妙法？”

柯莉可想了想：假如按照这边只要想得多了东西就会成真，邪祟多是为戾气邪念所聚化，因为当下民间迷信之风盛行，鬼神学说昌盛，所以妖魔鬼怪才层出不穷……

于是她问道：“说来王城这里有多少人生活在其中？”

晴明告诉她：“平民数目不曾有过明确清点，至于身份可查的贵族，约有四万余人。”

柯莉可迅速对照一下她此前曾打听了解到的信息。

按照每个贵族身边至少有五个负责跑腿打杂的下仆，那么保守估计王城人口应在二三十万左右。

这个时代凡是在贵族身边侍奉的人，都还得是有点身份的，他们通常是来自下层贵族。

至于纯粹平民出身的人，即便成为贵族的仆人，也只是做那些粗重低贱的活。

说起来，她记得此时海对面的北宋，别的不说，光是首都开封一个城市，就有百万人口。

啧……

柯莉可说：“既然这样，还不如让我来开坛作法，请一位宋国中香火鼎盛的神仙过来，说不定能把它直接劈了。”

说到底不过是由意念聚合而成的东西。

如果信的人多就厉害，这鵺妖之所以如此麻烦，是因为它是这座王城自建成以来，人们心中那日积月累所积聚下来的怨愤不满。

照这个道理，她请一个当下海对面的热门神仙过来，就不信还对付不了区区二十万人的意念。

很快，柯莉可就想到合适的神选，那就是——天蓬元帅。

……

在后世，提起天蓬元帅，人们第一反应是二师兄。

不过其实二师兄在早期民间流传的《西游记》传说中，其原是摩利支天的御车将军，这位尊者在印度教中是猪首人身的女神。

被吸纳进佛教后，形象变成乘坐着由七只或九只所拉的车驾，二师兄就是那拉车的将军。

元代时蒙元贵族信奉藏密，而摩利支天是号称能保佑百战百胜的武神，所以更是受蒙元贵族的推崇。

但到了吴承恩的明代，藏密已经在中原地区式微，退缩回藏地。

于是，在创作小说的《西游记》时，二师兄原本的摩利支天御车将军名号，被改为天蓬元帅的身份。

虽如此，但二师兄在小说《西游记》中仍然保留早期民间版本半人半猪的形象。

至于天蓬元帅，这位在北宋时期地位很高，与天猷、翊圣（黑煞）、佑圣（真武）一并被称为北极四圣真君。

有道是“身长千尺口齿方，四头八臂显神光。手持金尺摇帝钟，铜牙铁爪灭凶狂。”

其法在道家上清派及支系中广泛流传，《道法会元》中更是有言“行雷法，无天蓬不可以役雷神。独行雷法，无天蓬不可以显验。”

又因为精通其法邓紫阳，在初唐创道家北帝一派。

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