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大明嫡长子 第642节（第1页）

“微臣唐突了。”

“你说了这是你的私心，所以朕不怪你。你现在去，将那些给毛纪求情的人头都点点，都谁递了条子，再给他们合一合挑个时间让他们一起来见朕。”

朱厚照摸着下巴，道：“喔，不对。你怎么还在这里操心这等破事？让谢丕代你做。你不是要到张骢哪里去吗？去协助他制定丈量流程、招募并培训人员，这件事才是大事。至于这朝堂，朕在，谁也翻不起风浪！”

“是，微臣遵旨。”靳贵叩头，“陛下，微臣今日之言虽是私心，但还是请陛下三思，毛纪乃是难得的贤臣，不用，是为朝廷之撼，陛下之撼矣！”

朱厚照只淡淡的摆摆手让他离开，随后自言自语的讲，“什么贤臣，贤与不贤有时候由不得他们。”

他就是要用毛纪来告诉天下人，皇权巍峨，逆之者亡。

第七百一十八章还不快去传旨？

一段时间以来，朱厚照也会倾向于使用品性相对过得去的人，比如顾佐、顾人仪这都是他大力提拔起来的。

甚至包括毛纪本身，他在清流之中同样名声不小。

这种风格在过去一段时间是好的，比如拉住了刘健、李东阳等人，那么就是笼络了天下士子之心，现如今朝野上下都将正德皇帝视为一代圣君，也是当初这种作风的一个结果。

当然，在推进士绅除优之时，这种双方之间的美好时光必然会逐渐消解，所以得罪他们朱厚照是不怕的。

而毛纪的遭遇很容易引起朝野诸多臣子的同情，在他们的眼中，毛纪虽然冒犯天颜，但其情可免，且绝对出于公心，

对于这样的臣子，圣君当然是不该杀。

大抵是朱厚照并未这样处置过，所以大臣们也敢于谏言，替毛纪说一两句求情的话一方面满足自己的道德欲，另外更没什么坏处。

但他们显然错误预估了正德皇帝这一次的态度。

哪怕是有梁储、何鉴、王华这样的重臣相劝，天子的态度也未见软化。

暖阁里，他们说出的道理总归就是那么几条，毛纪一心为公，清正而有贤名。

朱厚照没有太过于轻薄，更未做出什么不顾仪态的举动，而是很端庄的听三个大臣说完，但他心里其实是有些脾气的。

“……天地君亲师，再有贤名的臣子，若是眼中没有君父，朕又要之何用？朕知道，你们会辩驳，说毛纪心中必然是有朕，只不过忠言逆耳利于行，但朕看到的是，他毛纪将自己的清名看得最重，重过朕，也重过大明天下！他要的，是你们、还有朝外的百官说他是忠臣，而不是真正忠于朕的忠臣。这其中是有区别的。”

梁储听明白皇帝的意思了，“陛下，此为误解，毛维之的确珍惜名节，可凡为君子，哪个能不看重自己的名节？这并非是过错，这反倒是品性高洁的体现啊！”

朱厚照摆摆手，“好了，你们都不必再说了。朕不想浪费口舌与你们辩议他究竟是怎样爱惜名节的。朕只知道，为君者，承天意、祀宗庙、爱子民，士绅除忧就是爱护子民之举，不知道在毛维之的眼中，我大明百姓过得如何。

两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。在朕看来真是误国误民也误臣子的两句话，士绅不过拔一毛以利天下，在他眼中就是动摇了根基，失却了人心的举动，好一个两耳不闻窗外事的大才子。他的去留，朕心中已下定决心。但你们放心，朕不会要他的命，但朕会除去他的功名，官职自然也是一点儿不留，将他打回原籍，做一个耕种田地的普通老百姓。他是哪里人？”

“陛下啊！”梁储还想说。

朱厚照脸色开始变，重重的问，“他是哪里人，回话！”

梁储无奈，“是，毛维之是山东掖县人。”

“毛氏在当地算是大族吗？”

这话他是问尤址的。

因为朱厚照不相信这些臣子会说实话。

他们总想救一救毛纪的。

尤址低头答曰：“回陛下，毛氏在掖县算是大族，所谓崇儒毛氏，在当地，这也是书香门第了。”

“果不出朕所料。家有小资，所以才能一心只读圣贤书啊。这件事透过司礼监来办吧，也省得你们这一个个清名之臣害怕得紧。”

“请陛下吩咐。”

“司礼监递个条子给山东守备太监，让他直接到掖县县衙亲自主持此事，毛纪冒犯天颜、重名轻君，外有公心之名，实则私心极重，为朕所不喜。既无忠心，原本是要判处死罪的，念及诸臣为其求情，免其死罪，但死罪可免、活罪难逃，自今日起夺其功名，免其官职，掖县毛氏不分老幼，人人戴罪。记得‘为朕所不喜’这句要写原话，不要改动。”

朱厚照指着尤址的脑袋说。

内阁里大臣只能跪而静听。

天子这一招是绝的。

至少没杀人，算是给他们这些大臣一个面子，你们求了情，保住了人命，拿出去交代去吧。

但是另外一方面，处置不可谓不重。

不仅自己功名没了，而且连带家族都跟着遭殃，多少还是有些让人心惊的。

“……喔，不仅仅是姓毛的，还有其亲属一并算上。只要是五服之内的，不可错漏一人。”

“是！”

“但朕也不会虐其过深，让当地官府按照每人五亩土地的额度，留下供他们耕种的土地。”朱厚照眼皮一抬，“从此以后，就让他好好当一个自耕农吧。”

臣子们听了这话心里开始冒泡。

万般皆下品惟有读书高，这句话本来的意思是要人人读圣贤书，行圣人之事，但在明朝的现实环境中，它已经异化为一种‘成功学’、‘做官学’。

就像我们受教育其目的就是为了谋生一样。

所以王守仁小时候发出了那个最质朴的疑问，他的老师说读书是为了科举，将来出阁入相、光宗耀祖，但他说读书难道不是为了成为圣人？

总之一句话，如果让一个官员回过头去成为自耕农，这或许比杀了他还要难受。

“陛下。”王华想了想说道：“陛下的本意乃是要毛纪亲身体验民间之疾苦，但所谓阎王好过，小鬼难缠。天下势利之人不在少数，若是毛纪以这样的罪名回到原籍，臣恐欺辱之人极多，不论怎样，毛纪仍是朝廷九卿之一，是工部尚书，是陛下亲自简拔的臣子。一旦为人所辱，不仅是朝廷颜面尽失，而且还会与陛下的本意相冲。”

朱厚照不为所动，“这种话就不要多讲了。朕下了一趟江南，看到不少百姓为士绅所欺辱，他不是说士绅是朝廷的根基吗？让他自己去感受感受好了。王华，你不会以为老百姓的生活之困，只在于耕种辛苦、物资短困吧？你敢说官僚、胥吏、大族的欺压不是百姓生活的寻常吗？如若不然，那些家破人亡的人是怎么来的？”

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