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第六百七十一章 共存猜想（第2页）

但是，在亚戈眼中，这两者有决定性的不同。

韦特塔罗，前世中由“黄金黎明”成员于19世纪创立的架构，20世纪初发行，其塔罗牌有正逆序的区别。

透特塔罗，则是由阿莱斯特·克劳利，也是一位“黄金黎明”协会的成员，但后来黄金黎明分裂，这位出身自基督教但蔑视基督教，甚至有“启示录之兽”、“最邪恶的男人”这样的称号的人着手创立，里面融入了相当多的东方文化，锡兰、印度、中国的一些神秘侧的著作，包括易经的内容融入到内。

还发展出了一个名为“银星团”的组织。

透特塔罗，是没有正逆序的。

韦特塔罗，是有正逆序的。

两者都是“马赛塔罗”发展出的分支，马赛塔罗本身并没有正逆序之分。

不涉及其创立者的情况下，透特和韦特塔罗，两者最显著的区别就是是否有正逆序。

亚戈在给自己麾下的队伍设置代号时，虽然以塔罗为蓝本，但是也尽可能地让这些代号听起来和这两套秘仪牌不要有太大关联，或者说尽可能魔改。

他并不知道这两套塔罗牌体系在这个世界到底是什么关系。

所以，一开始他就模仿了盛装舞会——

这个世界出现过很多反对蔷薇教会的组织，都采用的是韦特塔罗的那一套，但其中掺杂了透特塔罗的一些代号......

而且不少这样的组织的代号，混杂的都不同，甚至还出现了一些脱离透特韦特两个塔罗诠释意义的代号。

很明显，这些组织并不知道透特塔罗和韦特塔罗之间的关系，搞出了一些四不像的东西。

但是亚戈知道。

然而亚戈不能表现出知道，他一开始自己弄出的代号，也是韦特和透特塔罗称呼混糅的。

甚至亚戈取的代号中，也有不少是取自序列的代号。

并且，他还特意把那些听起来像对物称呼的代号改造了一下。

而有一段时间，亚戈正在想的是......

这个世界的途径序列和卡巴拉树肯定有关系，但是和塔罗牌的关系呢？

哪张牌和哪个途径对应?

出于误导敌人的想法，亚戈还有打乱代号的主意。

比如给死灵途径这个对应死神牌的途径用上对应另一张牌的代号。

但是，也正是这个想法，他忽地想到一件事。

黑钟教会那些“高层”的代号......

提灯隐士。

听上去像是对应“隐士”、“隐者”牌，但是“提灯”又和死灵途径的“守墓人”有关系，也就是和“死神”牌有关系。

黑钟教会，共存序列......

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