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意”间的不成比例,而得出“在梦的形成时,必有相当多量的心理资料经过凝缩的手续”的
结论恐怕会受到一些反对。因为我们经常有种感觉,“我昨天整个晚上做了一大堆的梦,但
却忘了一大半”,因此有人会以为醒后所记得的部分只不过是整个梦里头的片段,而如果能
把所做的梦全部内容追记出来,那就差不多可与“梦的隐意”等量齐观了。就某一程度而
言,这种说法不无道理。梦只有在睡醒后马上记下来才有可能精确地把握住所有内容,否则
随着时间必渐渐淡忘而不复记忆。然而,我们需要认清一件事实,自以为所梦的比所追记得
出的资料还要丰富得多,其实是一种错觉,而这种错觉的来源以后会再详细解释。还有,梦
工作所采用的“凝缩作用”并不因为“有可能遗忘掉一些内容”的说法而有所影响,因为我
们可以由记忆所尚保留的梦的各部分分别找出所代表的一大堆的意义。果真梦的大部分内容
均不复记忆,那么我们将很可能无法探究一些新的“隐意”,因为我们毕竟没有理由判断这
些遗忘掉的梦所隐含的“梦思”一定与我们所仍保留下来的部分内容所解析出来的“隐意”
完全一样。
就每一部分的“梦的显意”逐部分析时所产生的一大堆意念看来,许多读者一定禁不住
心中有个怀疑,难道现在分析这梦时心灵所产生的每一种意念均可能构成“梦的隐意”吗?
换句话说,我们岂不是先假定所有这些念头均在睡眠状态下活动着,并且均参与了梦的形
成。有些梦形成时并没参与的新念头是不是很可能在解析梦意时才产生呢?对这反对意见,
我只能给予一种条件性的回答。当然,这些分散的意念的组合是直到分析时,才第一次出现
的。但我们可以看到的,这种组合只有在各种意念之间确实已经在“梦的隐意”里有某种联
系时才会发生的。因此,可以说,惟有在能以另一种更基本的联系形式存在下,才有这种新
组合的结果。由分析时,所产生的大部分意念看来,我们不得不承认它们早在梦的形成时已
有所活动。因为如果我们由一连串的意念下手时,许多乍看之下,对梦的形成并无关联的意
念,却会突然发觉它带给我们一个确实与梦的内容有关联的结果,而这正是梦的解析所不可
或缺的关键,但它却只有由那一连串的意念追寻下来才能达到。读者此时不妨再翻阅前述的
有关“植物学专论”的那个梦,即可发掘其中所含惊人程度的“凝缩作用”(虽然我并未能
完完全全地解析出来)。
然而,人们在做梦以前的睡眠状态下的心理又是怎么一种样子呢?是不是所有“梦思”
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